中國(guó)網(wǎng)3月24日訊 3月22日，由中央音樂(lè)學(xué)院主辦的“紀(jì)念劉天華誕辰130周年暨中國(guó)民族音樂(lè)的當(dāng)代發(fā)展研討會(huì)”及專家講座舉辦。本次研討會(huì)及專家講座是第二屆中國(guó)民族音樂(lè)周的重要組成部分，與其他音樂(lè)會(huì)演出、進(jìn)校園等活動(dòng)共同構(gòu)成多維立體的展演格局。一天的學(xué)術(shù)活動(dòng)匯集了來(lái)自全國(guó)各地在民族音樂(lè)領(lǐng)域頗有建樹(shù)的作曲家、演奏家、評(píng)論家、學(xué)者。旨在通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)術(shù)研討，回應(yīng)劉天華百年前提出的“國(guó)樂(lè)改進(jìn)”理想，即在中西融合中構(gòu)建民族音樂(lè)的主體性，回答時(shí)代之問(wèn)。會(huì)議由音樂(lè)學(xué)家、中央音樂(lè)學(xué)院原院長(zhǎng)王次炤教授主持，他在座談會(huì)開(kāi)幕致辭中提出希冀：“民族音樂(lè)的未來(lái)需以‘新質(zhì)生產(chǎn)力’為引領(lǐng)，在科技浪潮中激活傳統(tǒng)基因，構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)的當(dāng)代話語(yǔ)體系?！?/span>

“紀(jì)念劉天華誕辰130周年暨中國(guó)民族音樂(lè)的當(dāng)代發(fā)展研討會(huì)”及專家講座現(xiàn)場(chǎng)。校方供圖

科技賦能與藝術(shù)本真

中央音樂(lè)學(xué)院王次炤教授從社會(huì)思維進(jìn)步、科技創(chuàng)新與社會(huì)審美心理變化切入，指出民族音樂(lè)發(fā)展需關(guān)注科技革命、人工智能沖擊及網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)生態(tài)變革。他認(rèn)為，新時(shí)代文化建設(shè)需以“新質(zhì)生產(chǎn)力”為思維引領(lǐng)，推動(dòng)民族音樂(lè)在守正創(chuàng)新中回應(yīng)時(shí)代需求，既要直面?zhèn)鹘y(tǒng)劇場(chǎng)與青年群體的疏離問(wèn)題，也要探索科技賦能下的新表達(dá)方式。

王次炤教授特別提到人工智能對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的顛覆性影響，認(rèn)為專業(yè)音樂(lè)人應(yīng)主動(dòng)擁抱前沿技術(shù)，同時(shí)警惕過(guò)度技術(shù)依賴對(duì)藝術(shù)本真的消解。他呼吁學(xué)界關(guān)注新興劇場(chǎng)形態(tài)與多元化審美趨勢(shì)，通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合，為民族音樂(lè)注入符合當(dāng)代精神的文化活力。

傳承與創(chuàng)新的辯證平衡

琵琶演奏家、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳玉霞以“傳承不守舊，創(chuàng)新不離根”為核心，結(jié)合50年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，提出器樂(lè)表演需平衡技術(shù)訓(xùn)練與藝術(shù)表達(dá)，并以《妙音天舞》為例，闡釋傳統(tǒng)音樂(lè)基因在跨界融合中的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯。

作曲家、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼創(chuàng)作委員會(huì)主任、中央音樂(lè)學(xué)院唐建平教授在研討會(huì)中深度剖析了其新作二胡協(xié)奏曲《心之弦》的創(chuàng)作實(shí)踐。這部作品由著名二胡演奏家于紅梅教授特別委約，既是向劉天華先生誕辰130周年的致敬，也是對(duì)“心靈化創(chuàng)作”理念的具象詮釋，其本質(zhì)在于突破技術(shù)本位的窠臼。唐建平教授認(rèn)為，創(chuàng)作需扎根傳統(tǒng)音樂(lè)思維內(nèi)核，而非停留于形式化拼貼。這種創(chuàng)作手法呼應(yīng)了劉天華“以本土文化為主體吸收外來(lái)元素”的中西調(diào)和觀，拒絕將西方作曲技法簡(jiǎn)單嫁接于民樂(lè)肌體。

樂(lè)種生存與動(dòng)態(tài)傳承

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央音樂(lè)學(xué)院張伯瑜教授基于無(wú)錫樂(lè)種展演觀察，提出中國(guó)器樂(lè)合奏存在民族管弦樂(lè)團(tuán)、傳統(tǒng)樂(lè)種、新組合、民族室內(nèi)樂(lè)4種形態(tài)。他指出，專業(yè)院團(tuán)主導(dǎo)的“樂(lè)種新組合”正在重構(gòu)傳統(tǒng)音樂(lè)生存樣態(tài)，其職業(yè)化編創(chuàng)、舞臺(tái)化改編雖提升藝術(shù)水準(zhǔn)，卻也導(dǎo)致民間原生語(yǔ)境的消解。張伯瑜教授呼吁重新審視大型傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)的歷史資源，探索非西方交響思維的中國(guó)管弦樂(lè)模式。

上海音樂(lè)學(xué)院郭樹(shù)薈教授從樂(lè)種學(xué)視角切入，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)合奏的“主奏思維”與聲部對(duì)話邏輯對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作的啟示。她以江南絲竹、福建南音為例，指出單線條旋律的“浮雕式”織體是中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的核心特征，當(dāng)代創(chuàng)作應(yīng)重視樂(lè)器個(gè)性而非盲目追求復(fù)調(diào)化。針對(duì)數(shù)字化傳播，郭樹(shù)薈教授指出需警惕技術(shù)包裝對(duì)音樂(lè)本體的遮蔽。

文化自省與全球表達(dá)

中國(guó)文聯(lián)音樂(lè)藝術(shù)中心副主任、《人民音樂(lè)》雜志副主編張萌編審重提劉天華“國(guó)樂(lè)改進(jìn)”思想，他指出，當(dāng)前創(chuàng)作存在“中西技法拼貼化”“平民性狹隘化”等問(wèn)題，部分作品將“調(diào)和”簡(jiǎn)化為符號(hào)嫁接，背離劉天華“以本土文化主導(dǎo)跨文明對(duì)話”的初衷。

作曲家、中央音樂(lè)學(xué)院作曲系主任郝維亞教授以歌劇《畫(huà)皮》為例，探討民族樂(lè)隊(duì)在戲劇敘事中的獨(dú)特表現(xiàn)力。他提出“民樂(lè)人聲化”理念，通過(guò)彈撥樂(lè)器的顆粒感音色模擬戲曲韻白，在《畫(huà)皮》中構(gòu)建“非西方歌劇”的音響敘事邏輯，實(shí)現(xiàn)樂(lè)隊(duì)與人聲的角色互文。

中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系主任何寬釗教授提出“音樂(lè)經(jīng)典化”命題。他以《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的當(dāng)代境遇為例，批評(píng)部分院團(tuán)將經(jīng)典視為“歷史包袱”，導(dǎo)致優(yōu)秀作品傳播斷層，呼吁建立經(jīng)典評(píng)定、常態(tài)化展演與歷史書(shū)寫(xiě)機(jī)制。他還借鑒貝多芬經(jīng)典化歷程，強(qiáng)調(diào)評(píng)論與研究對(duì)作品生命力的塑造作用。

跨界實(shí)踐與智能賦能

山西大學(xué)特聘教授滿新穎聚焦“民樂(lè)+電子/搖滾/世界音樂(lè)”的跨界模式，以“新樂(lè)府”“杭蓋樂(lè)隊(duì)”為例，剖析數(shù)字化傳播對(duì)受眾結(jié)構(gòu)的重構(gòu)效應(yīng)，提出通過(guò)元宇宙技術(shù)突破物理限制，以虛實(shí)融合場(chǎng)景構(gòu)建全球化音樂(lè)坐標(biāo)。

華僑大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)何麗麗教授探討AI對(duì)民樂(lè)傳承的顛覆性變革，以AI交響詩(shī)《千里江山》為例，展示算法解構(gòu)傳統(tǒng)譜式的可能性。她提出“數(shù)字基因庫(kù)”概念，認(rèn)為區(qū)塊鏈技術(shù)可解決口傳心授的傳承危機(jī)，AI創(chuàng)作則能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)符號(hào)的無(wú)限重組。

座談會(huì)最后，其他幾位特邀專家也分享了與座談主題相關(guān)思考與體悟。中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)柯?lián)P教授認(rèn)為，在技術(shù)形態(tài)層面，需持續(xù)關(guān)注創(chuàng)作技法與表演形式的革新；在文化理論層面，應(yīng)深化對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)體系的學(xué)術(shù)研究；而最根本的則是要立足人類共同價(jià)值，以中國(guó)音樂(lè)語(yǔ)言講述具有“真善美新難特”性質(zhì)的作品。他引用歌德《浮士德》中“理論是灰色的，而生活之樹(shù)常青”的名言，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)工作者應(yīng)秉持開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐精神，“在不確定的未來(lái)中勇于試錯(cuò)，讓歷史篩選真正具有生命力的作品”。

音樂(lè)學(xué)家田青研究員犀利指出當(dāng)前中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展面臨兩大時(shí)代命題：其一是“東風(fēng)”帶來(lái)的歷史機(jī)遇?！榜R克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”理論，將為中華傳統(tǒng)音樂(lè)復(fù)興開(kāi)辟新局面，但也要意識(shí)到學(xué)界對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知的滯后性對(duì)理論創(chuàng)新帶來(lái)的制約；其二是AI技術(shù)引發(fā)的顛覆性變革。他呼吁行業(yè)既要把握政策東風(fēng)，更需以居安思危的態(tài)度應(yīng)對(duì)技術(shù)革命。

中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者林谷芳先生則從社會(huì)思潮切入，他認(rèn)為過(guò)度依賴大歷史論述可能導(dǎo)致藝術(shù)與真實(shí)生活的疏離，未來(lái)民樂(lè)的活力或許正孕育于某些個(gè)體性的文化實(shí)踐中。

琵琶演奏家、中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系主任章紅艷教授將討論引向具體實(shí)踐層面，提出兩大緊迫議題：一是民樂(lè)稱謂的規(guī)范化問(wèn)題。指出“中樂(lè)”“民樂(lè)”“國(guó)樂(lè)”等概念在不同歷史語(yǔ)境中的流變，亟須在新時(shí)代形成共識(shí)；二是創(chuàng)作路徑的再思考。強(qiáng)調(diào)既要尊重傳統(tǒng)基因，也要直面新時(shí)代審美需求，在學(xué)院派體系與大眾傳播間構(gòu)建新的平衡點(diǎn)。

“紀(jì)念劉天華誕辰130周年暨中國(guó)民族音樂(lè)的當(dāng)代發(fā)展研討會(huì)”及專家講座現(xiàn)場(chǎng)。校方供圖

在當(dāng)天下午的講座中，文化學(xué)人林谷芳先生、中央音樂(lè)學(xué)院王次炤教授、音樂(lè)學(xué)家田青研究員三位學(xué)者從文化比較、結(jié)構(gòu)分析與歷史敘事三重維度切入，從不同角度對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)進(jìn)行深入解讀與探討。林谷芳以跨文化視野反思民族音樂(lè)國(guó)際傳播的困境，王次炤通過(guò)解構(gòu)音樂(lè)傳統(tǒng)的層級(jí)關(guān)系揭示其動(dòng)態(tài)傳承邏輯，田青則以自身實(shí)踐闡釋音樂(lè)與民族精神的共生性。三場(chǎng)講座共同指向一個(gè)核心命題：中國(guó)音樂(lè)的未來(lái)需以深度文化自覺(jué)為根基，在傳統(tǒng)內(nèi)核的挖掘與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)突破。

編審：韓雅潔 劉佳